¿Fue Cervantes homosexual? La teoría que ha llegado a la gran pantalla – Historia National Geographic

Análisis Histórico de la Sexualidad y su Vínculo con los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS)

El presente informe aborda la reinterpretación de figuras históricas a través del prisma de la sexualidad, un ejercicio académico que se alinea directamente con los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS), en particular con el ODS 5 (Igualdad de Género) y el ODS 10 (Reducción de las Desigualdades). La revisión histórica busca ofrecer una narrativa más inclusiva y justa, reconociendo la diversidad humana a lo largo del tiempo.

Contextualización Histórica y el ODS 5: Igualdad de Género

La homosexualidad, entendida como la inclinación erótica hacia individuos del mismo sexo, es una constante en la historia humana, con registros que datan de civilizaciones antiguas. Sin embargo, su conceptualización moderna no surgió hasta el siglo XIX con el desarrollo de la psicología. Este análisis retrospectivo es fundamental para el ODS 5, ya que visibiliza identidades históricamente marginadas y promueve una comprensión más amplia de la igualdad.

• Grecia y Roma antiguas: Sociedades con prácticas documentadas de relaciones entre personas del mismo sexo.
• América precolombina: Existen indicios de la existencia de estas prácticas antes de la llegada de los europeos.
• Figuras históricas reevaluadas: La revisión biográfica, en pro de una mayor inclusión, ha sugerido que personalidades como Safo de Lesbos, Sor Juana Inés de la Cruz, Leonardo da Vinci y Alan Turing podrían ser incluidas en esta definición.

El Caso de Miguel de Cervantes: Un Estudio a la Luz de la Justicia Histórica (ODS 16)

El reciente interés en la posible homosexualidad de Miguel de Cervantes, impulsado por la película ‘El cautivo’ de Alejandro Amenábar, plantea un desafío metodológico importante. Abordar esta cuestión requiere un compromiso con el ODS 16 (Paz, Justicia e Instituciones Sólidas), que promueve el acceso a la justicia para todos y la construcción de instituciones responsables. En el ámbito histórico, esto se traduce en un análisis riguroso y basado en evidencia, evitando el anacronismo y la desinformación.

Fuentes y Testimonios: La Búsqueda de la Verdad Objetiva

El cervantista Daniel Heisenberg, en su ensayo La supuesta homosexualidad de Cervantes (1998), advierte sobre la imposibilidad de obtener una respuesta definitiva sin pruebas documentales concluyentes. La evaluación de las fuentes disponibles es crucial.

1. Testimonio principal: La única fuente que sugiere conductas homosexuales es Juan Blanco de Paz, un religioso conocido por su animadversión hacia Cervantes. Su testimonio es considerado parcial y poco fiable, lo que contraviene los principios de un análisis justo (ODS 16).
2. Evidencia en contrario: Existen múltiples datos que se oponen a esta hipótesis, entre ellos:
   • Su regreso voluntario a España desde Argel, una ciudad con mayor tolerancia.
   • Su matrimonio con Catalina de Salazar y Palacios.
   • La paternidad de una hija.
   • La temática de su obra La Galatea, centrada en el amor heterosexual.

Implicaciones para la Educación y la Reducción de Desigualdades (ODS 4 y 10)

La discusión sobre la sexualidad de Cervantes subraya la importancia de evitar la imposición de categorías sociales contemporáneas a figuras del pasado. Este enfoque crítico es esencial para el ODS 4 (Educación de Calidad), que busca garantizar una educación inclusiva, equitativa y de calidad para todos.

El Anacronismo como Barrera para la Inclusión

Forzar a personajes históricos a encajar en moldes actuales como “homosexual” o “heterosexual” es un anacronismo que distorsiona la comprensión histórica y obstaculiza el progreso hacia la reducción de desigualdades (ODS 10). Como concluye Heisenberg, Cervantes no era ni homosexual ni heterosexual en el sentido moderno de los términos. Aplicar estas etiquetas no solo es impreciso, sino que también impide una apreciación auténtica de su contexto y su persona.

En conclusión, si bien la revisión de la historia desde una perspectiva de diversidad es un avance alineado con los ODS, debe realizarse con rigor académico y sensibilidad contextual para fomentar una educación verdaderamente inclusiva y una sociedad más justa.

Análisis de los Objetivos de Desarrollo Sostenible en el Artículo

1. ¿Qué Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) se abordan o están conectados con los temas destacados en el artículo?

1. ODS 10: Reducción de las Desigualdades
   • El artículo se centra en la homosexualidad, un tema directamente relacionado con la orientación sexual, que es una de las bases de la desigualdad y la discriminación histórica y actual. Al revisar las biografías de personajes históricos y debatir la aplicación de etiquetas modernas, el texto promueve una mayor inclusión y un entendimiento más profundo de las identidades que han sido marginadas. Esto se alinea con el objetivo de reducir las desigualdades basadas en el “otro estatus” mencionado en las metas del ODS 10.
2. ODS 5: Igualdad de Género
   • Aunque el enfoque principal es la orientación sexual, el artículo menciona explícitamente a figuras femeninas como Safo de Lesbos y Sor Juana Inés de la Cruz. La revisión de sus vidas desde una perspectiva que considera su posible homosexualidad es un acto que desafía las narrativas históricas patriarcales y la supresión de las identidades de las mujeres que no se ajustaban a las normas. Este proceso de recuperación histórica contribuye a una comprensión más completa y equitativa del papel y la identidad de las mujeres en la historia.
3. ODS 4: Educación de Calidad
   • El artículo tiene un carácter educativo y académico. Fomenta el pensamiento crítico al presentar un debate historiográfico, como el que rodea a Cervantes, citando a expertos como Daniel Heisenberg. Advierte contra el anacronismo (“afirmar con contundencia su homosexualidad es un anacronismo”) y enseña a los lectores a evaluar las fuentes históricas con escepticismo (cuestionando el testimonio de Juan Blanco de Paz). Esto promueve una educación que valora la diversidad cultural y la complejidad histórica.

2. ¿Qué metas específicas de los ODS se pueden identificar en función del contenido del artículo?

1. Meta 10.2: “De aquí a 2030, potenciar y promover la inclusión social, económica y política de todas las personas, independientemente de su edad, sexo, discapacidad, raza, etnia, origen, religión o situación económica u otra condición.”
   • El artículo promueve la inclusión social y cultural al discutir abiertamente la posible homosexualidad de figuras canónicas de la historia y la literatura. Al hacerlo, valida y visibiliza una parte de la experiencia humana que a menudo ha sido ignorada o condenada, fomentando así una narrativa histórica más inclusiva para las personas independientemente de su orientación sexual.
2. Meta 4.7: “De aquí a 2030, asegurar que todos los alumnos adquieran los conocimientos teóricos y prácticos necesarios para promover el desarrollo sostenible, […] la ciudadanía mundial y la valoración de la diversidad cultural y la contribución de la cultura al desarrollo sostenible.”
   • El texto contribuye directamente a esta meta al proporcionar conocimientos que fomentan la valoración de la diversidad cultural e histórica. El análisis sobre cómo el concepto de sexualidad ha cambiado a lo largo del tiempo y la advertencia sobre el uso de “una anacrónica casilla” son lecciones clave para una ciudadanía mundial informada y respetuosa de la diversidad.

3. ¿Hay algún indicador de los ODS mencionado o implícito en el artículo que pueda usarse para medir el progreso hacia los objetivos identificados?

1. Indicador 10.3.1 (Implícito): “Proporción de la población que declara haberse sentido personalmente discriminada o acosada en los 12 meses anteriores por motivos de discriminación prohibidos por el derecho internacional de los derechos humanos.”
   • El artículo no proporciona datos cuantitativos para este indicador. Sin embargo, lo aborda de manera implícita y cualitativa a través de un ejemplo histórico. El texto describe a Juan Blanco de Paz como un “‘hater'” que “le hizo la vida imposible a Cervantes” y lo acusó de cometer “cosas viciosas, feas y deshonestas”. Este es un claro ejemplo histórico del acoso y la discriminación social basados en la conducta sexual percibida, el mismo fenómeno que el indicador 10.3.1 busca medir en la actualidad.

4. Tabla de ODS, metas e indicadores

Fuente: historia.nationalgeographic.com.es